ashpi_politstudies: (Default)
"Вы нас уже заматильдили", - заметил в сердцах один журналист по поводу всей этой абсурдной шумихи. Но раскрутка еще не вышедшего на экраны фильма с помощью протестов против него "царебожцев" продолжается. Вот и на Алтае некоторые возбудились...

Из реальной истории ничего не выкинешь. Это было. И те, кто пытаются это "выкинуть", фактически пытаются фальсифицировать историю. А заодно и навязать свои догмы всему обществу.


Николай и Матильда.

Споры вокруг скандального фильма «Матильда» Алексея Учителя докатились и до Алтая

Татьяна Долгова. Вести-Алтай, 21.08.17

Видео: https://youtu.be/ehT2VenCDmE


В крупнейшей в крае сети кинотеатров готовятся к показу «Матильды». Хотя в разговоре отмечают: несколько месяцев назад здесь тоже получали письма от неких православных активистов.

Российский зритель – спроси его полгода назад – в массе своей знал лишь одну экранную Матильду – ту самую, любимую целыми поколениями детей. И ещё не вышедший на экраны фильм Алексея Учителя о романе последнего русского царя и балерины Императорских театров Матильды Кшесинской расколол общественное мнение на «за» и «против».

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– С точки зрения кинематографистов, мне ситуация представляется странной, я бы сказал, абсурдной. Потому что кино никто не увидел, нигде его не показали, но уже развернули шумиху, и кто-то требует запрета. А кто-то обвиняет фильм в оскорблении чувств верующих. Если вы считаете, что этот фильм оскорбляет ваши чувства, не смотрите этот фильм. В крайнем случае, обращайтесь в суд уже после просмотра и предъявляйте ваши претензии.

В алтайской епархии анонсированный показ фильма не одобряют. Признают: видели только трейлеры. И ссылаются на мнения авторитетных священнослужителей, один из которых, между прочим, окончил сценарный факультет ВГИКа. Батюшки присутствовали на закрытом московском показе «Матильды». Вывод: о Николае Втором ТАК – нельзя!

Протоиерей Владимир Матусов, пресс-секретарь Барнаульской епархии:

– Речь идёт о человеке, который прославлен в лике святых. То есть для большинства людей, для православных верующих, это – святой, угодник Божий, к которому обращаются в молитвах. И в общем-то обилие эротических сцен, обилие того, что сводит все отношения будущего русского царя в этом фильме к каким-то безумствам непонятным. И образ его и супруги, Александры Фёдоровны, показан не в самом надлежащем виде.

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– Кстати, возвращаясь к тому, что фильм оскорбляет чувства верующих, хочу напомнить, что Николай II был канонизирован за мученическую смерть, а не отнюдь за безгрешную жизнь.

В этом маленьком храме на окраине Барнаула есть икона святых страстотерпцев – царской семьи, причисленной в 2000 году к лику святых. Икона, прямо скажем, не самая популярная. Как не самым популярным в народе был последний русский царь, не говоря уже об императрице Александре Фёдоровне, урождённой Гессен-Дармштадтской. И если в этом кто-то усмотрит оскорбление чувств верующих – пусть обратится к истории. Шумиха вокруг «Матильды» – вообще хороший повод почитать серьёзные книги, считает профессор Юрий Чернышов.

Юрий Чернышов, д.и.н., профессор, зав. кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ:

– Роман Николая II с балериной имел место. Это исторический факт, отрицать это нельзя. Во-вторых, роман оставил определённый след в судьбе Николая II – это важный факт, который нужно учитывать для того, чтобы понять личность. Это используется как повод, что оскорбляются чувства верующих. Но верующие ведь – разные. То есть в обществе сложился противоречивый образ: с одной стороны – крайне негативный, с другой – святой. И то и другое – неверно. Потому что он был живой человек.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Благодарим всех, кто участвовал в формировании сборника и способствовал его опубликованию!

Дневник Алтайской школы политических исследований № 32. Современная Россия и мир: альтернативы развития (Сепаратизм и его роль в мировом политическом процессе): сборник научных статей / под ред. Ю.Г. Чернышова. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2016. – 368 с.

dn32

dn32 4

Сборник содержит научные статьи исследователей из России и четырех зарубежных стран (Армении, Казахстана, Канады и Украины), посвященные изучению сепаратизма и его влияния на процессы, происходящие в мире. Рассматриваются и теоретические аспекты, и те практические уроки, которые можно извлечь из истории. В качестве приложения в сборнике публикуются материалы Зимней школы молодых исследователей из России и Казахстана, прошедшей в АлтГУ в январе 2016 г. и посвященной теме «Запад и Восток: регионы в трансграничном взаимодействии».

Издание предназначено как для специалистов (историков, международников, регионоведов, политологов, социологов, культурологов, юристов и др.), так и для всех, кто интересуется проблемами сепаратизма и трансграничного сотрудничества.

Содержание

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)

Конференция Алтайской школы политических исследований: основные итоги


4

Фото: П.В. Ульянов. Информацию и фотоальбом конференции см. также на сайте АлтГУ.

29–30 сентября в Алтайском государственном университете прошла ежегодная международная конференция Алтайской школы политических исследований «Современная Россия и мир: альтернативы развития».
Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

Алтайская школа политических исследований,

Алтайский государственный университет

(кафедра всеобщей истории и международных отношений),

Конгресс интеллигенции Алтайского края,

Российская ассоциация политической науки

приглашают вас принять участие в ежегодной конференции на тему:

«СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ И МИР: АЛЬТЕРНАТИВЫ РАЗВИТИЯ

(сепаратизм и его роль в мировом политическом процессе)»

(АлтГУ, 29-30 сентября 2016 г.)

Тематика сепаратизма в последние десятилетия становится особенно актуальной в связи с появлением все новых очагов напряженности в современном мире. Необходимо углубленное научное изучение природы этого явления и причин, его порождающих, а также обобщение исторического и современного опыта с использованием междисциплинарных подходов.

Программа конференции предполагает работу в трех секциях:

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
18 мая студенты-международники получили возможность встретиться с известным историком и этнографом, доктором исторических наук Людмилой Ивановной Шерстовой. Людмила Ивановна – профессор кафедры отечественной истории Томского госуниверситета – выступила с лекцией на тему «Восток и Запад: этнопсихология диалога».

В рамках темы был затронут актуальный вопрос о причинах роста национализма и этнического «строительства» в XXI веке. Студенты познакомились с ее мнением об особенностях формирования западной и восточной моделей восприятия мира, о влиянии этих моделей на стиль поведения государств на международной арене и на подходы к урегулированию конфликтов. Отдельный сюжет был посвящен специфике взаимодействия китайской цивилизации с окружающим миром. Были даны ответы на вопросы, касающиеся особенностей коммуникации многонациональных государств (России и Китая) и механизма «культуризации» национальных меньшинств.

Встреча была организована в рамках серии «встреч с интересными экспертами», которые проводятся клубом «Международник» (молодежным отделением Алтайской школы политических исследований) и кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ.

СПРАВКА

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

Алтайская школа политических исследований, Алтайский государственный университет (кафедра всеобщей истории и международных отношений), Конгресс интеллигенции Алтайского края, Российская ассоциация политической науки приглашают вас принять участие в интернет-конференции на тему:

«Сепаратизм и его роль в мировом политическом процессе»

(1 апреля - 30 июня 2016 г.)


conf15Традицию проведения ежегодных международных конференций Алтайская школа политических исследований поддерживает с 1996 г. В дискуссиях принимали участие ученые из 18 стран и более чем 60 городов России. С 2002 г. мы проводим предварительные обсуждения в Интернете.

К участию в конференции приглашаются ученые разных специальностей – историки, культурологи, международники, политологи, регионоведы, религиоведы, социологи, филологи, экономисты, юристы и др. Приветствуется участие в дискуссиях экспертов из других городов России, из стран ближнего и дальнего зарубежья. Возможно участие студентов и аспирантов. По завершении интернет-конференции оргкомитет приглашает авторов наиболее интересных докладов на «очную» научно-практическую конференцию по данной тематике, которая проводится во второй половине сентября на Алтае.Read more... )

ashpi_politstudies: (Altai)
Еще один комментарий (это все на фоне той "утки" про бедную девочку Лизу, которая, как оказалось, вовсе не была ни похищена, ни изнасилована мигрантами, а просто скрывалась от своих родителей на квартире у знакомых) :

Реэмиграция: почему граждан Германии потянуло на Алтай


Интерес граждан Германии к Алтайскому краю в последний год стал расти. Алтайская редакция ИА REGNUM выяснила, возможно ли, что одной из причин этого является не туризм, а политические проблемы стран Евросоюза
Почему граждан Германии потянуло на Алтай

Почему граждан Германии потянуло на Алтай
Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Убрали сюжет про убийство южнокорейского студента (этот отрывок дан внизу). А так - интервью воспроизведено практически полностью, спасибо.

«Ни у кого нет желания притеснить другого»

Местные жители Республики Алтай. Фото: Александр Кряжев/РИА Новости

Местные жители Республики Алтай. Фото: Александр Кряжев/РИА Новости

Как более 100 народов Алтайского края научились жить без конфликтов

В Алтайском краеведческом музее 21 октября состоялась выставка «Алтай — перекресток культур», где жители региона разных национальностей представляли народные песни и танцы, костюмы, посуду, утварь, книги, старые фотографии и картины.

В регионе в согласии живут люди более 130 национальностей. В чем секрет, и почему так не всегда получается в других регионах, «Русской планете» объяснил профессор Алтайского университета, доктор исторических наук Юрий Чернышов.

– Юрий Георгиевич, из-за чего появляется национальная неприязнь? Почему человек, который иначе выглядит, одевается, говорит, может быть неприятен другим?

– Настороженное, как минимум, отношение к чужому — один из инстинктов, который заложен в нас природой. Даже среди птиц есть известный феномен — белая ворона. Она, может быть, не принесет стае никакого вреда, но на всякий случай ее заклюют.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Хороший фотопроект - соединение того, что было в городе, и что стало. Особенно показательно вот это фото: мало уже кто знает, что аптека на главном проспекте была когда-то католическим костелом:



Черно-белое - что было, цветное - что теперь осталось. Красивое было здание... Подпись под фото: Здание барнаульского католического костела. Сейчас - аптека. Фото: altapress.ru. На пр. Ленина, 44 расположена Аптека №4. Многие в городе знают это небольшое розовое здание рядом с политехом. В начале XX века это был Католический костел. Его построили по проекту архитектора Ивана Носовича с подачи немцев, поляков и литовцев, проживавших тогда в Барнауле. Но в советский период костел закрыли, а верхнюю часть здания разрушили. И в 1937 году в него заехала аптека, которую мы наблюдаем до сих пор.

На фасаде здания стоит дата от лукавого - 1937 г. Хотя на самом деле это 1910 г.



На том месте, кстати, при костеле было и католическое кладбище. Теперь там Сибирский институт репродукции и генетики человека, общественная приемная некоторых депутатов Госдумы, банк и рядом - бассейн и православная часовня.

Кроме православных храмов, в Барнауле есть и мечеть (до революции тоже была, но этот шедевр архитектуры - "новодел", построенный в конце 90-х):Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Наши политики часто в последнее время произносят всякие глупости и "ляпы". Но, бывает, и не только наши.

Сегодня многие СМИ сообщили важнейшую новость: по мнению бывшего президента США Джимми Картера, Иисус одобрил бы однополые браки!

Вначале показалось, что это очередная журналистская «утка». Но нет – обращение к первоисточникам (The Huffington Post) подтверждает новость. 90-летний старец действительно произнес это:

«Я думаю, Иисус поддержал бы любую любовь, если она честная, искренняя и никому больше не вредит, а я не вижу, чтобы гей-браки еще кому-то вредили», — заявил он, представляя свои новые мемуары «Полная жизнь: размышления в девяносто лет». Картер тем не менее не смог подкрепить свою точку зрения текстом из Библии. В книге экс-президент США уделяет большое внимание вере. Как отмечает издание, религиозные убеждения Картера не мешают ему поддерживать право американцев жениться на тех, кого они любят. Верховный суд США 26 июня легализовал однополые браки на территории всей страны. До этого однополые союзы были разрешены в 37 штатах из 50.

Ну что тут сказать историку, изучавшему раннее христианство? К реальной новозаветной истории это суждение не имеет никакого отношения. Сам Иисус и его ближайшие последователи по образу жизни были ближе к монахам: многие из них отказывались и от семьи, и от имущества, чтобы приблизиться к грядущему «Царству Божию».

Это аскетическое течение получило последовательное развитие еще в Кумранской общине; аскетом-пустынником был и Иоанн Креститель, носивший власяницу. Согласно евангелиям, Иисус избегал подчеркивания своих семейных связей: он хотел отрешиться от всего "суетного", подняться над всем "земным". Да, он говорил о любви к ближнему, но отнюдь не в «брачно-юридическом» смысле.

На фото: картина И.Н. Крамского "Христос в пустыне" (к свидетельству, что Иисус до начала его проповеди тоже "был в пустыне").

Потом, в посланиях апостолов и в сочинениях «отцов церкви», «семейная» тема развивается подробнее, но исключительно в консервативном смысле: говорится о необходимости верности и согласия мужа и жены, заботы о стариках и детях и т.д. Нигде нет одобрения «нетрадиционных» связей: напротив, они трактуются как самое очевидное проявление грехопадения «языческого» мира.

В общем, неудачно Джимми сделал свой экскурс в древнюю историю. Да и с логикой тут не все в порядке:Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Встретилось в Сети вот такое:



Если говорить о дословном переводе этой фразы с греческого, то да, скорее так: "Ибо нет власти, если не (кроме как) от Бога". Можно это истолковать и так, что если власть не от Бога - то это вовсе и не власть (или это - "неправедная" власть). Это вполне перекликается с античными теориями, что настоящая власть - та, что служит общему благу. А если не служит - то это тирания,  заслуживающая свержения. Или, в самых ранних (идущих от проповедей Иисуса) христианских интерпретациях, это "царство Сатаны".  Однако обращение к контексту разочаровывает.

Это - апостол Павел. А Павел - не Иисус. Павел искал компромиссов. Если бы не Павел, зарождавшееся христианство, возможно, было бы просто напрочь разгромлено властью, как "экстремистская секта". А у Павла контекст этой фразы вот какой (Послание к Римлянам, гл. 13):Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Самая высокая гора на Алтае (4,5 км.) легендарная Белуха, от которой берет свое начало величественная Катунь - это с древности для многих народов "сакральное место". С ним очень и очень аккуратно обращаться надо.

белуха

Но вот некоторым религиозным фанатам захотелось и это место пометить своими собственными религиозными символами. Спасибо главе региона А. Бердникову за высказанную взвешенную позицию - на этот раз его решение заслуживает не критики, а поддержки:Read more... )
***
Конец цитаты.

Вот такой вот пестрый набор аргументов пришлось им там привести в защиту Белухи:) Впрочем, о проблемах с демаркацией границ как-то двусмысленно прозвучало. Про это, наверное, не стоило говорить.

А в целом, увы, фетишистская "война символов" (т.е. стремление знаками "метить территорию") в Республике Алтай продолжается. И эта "война" только уводит ее участников от настоящей духовности, к которой все они, конечно, громогласно призывают.

ashpi_politstudies: (Altai)
Спустя всего полтора месяца после проведенной в конце сентября конференции в издательстве Алтайского государственного университета вышел из печати очередной, тридцатый выпуск "Дневника Алтайской школы политических исследований":

обложка Дн30

Дневник Алтайской школы политических исследований. № 30. Современная Россия и мир: альтернативы развития (Трансграничные мигранты и общество страны пребывания: взаимное восприятие и проблемы межкультурного взаимодействия) : сборник научных статей / под ред. Ю.Г. Чернышова. –  Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2014. – 274 с.
ISSN 2309-5431
Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Не будем придираться к стилю этого журналистского рассказа ("место жительство") и к тому, что на самом деле порядок выступавших был обратный)))
Главное не это. Главное ведь - предупредить наших сограждан, правда?

В общем, мы предупредили:


СИБИНФО, 13 октября 2014 г.


Сотрудничество с Китаем затормозит развитие Сибири и Дальнего Востока по "сценарию" Кремля



Сотрудничество с Китаем затормозит развитие Сибири и Дальнего Востока по

(13.10.2014 14:02) Эксперты уверены, что Россия немало потеряет при сотрудничестве с КНР в интересных для них макрорегионах


Барнаул, 13 октября – Сибинфо. Александра Черданцева. Партнерство России и Китая будет осуществляться по правилам игры китайской стороны, что приведет к ущемлению российских интересов, однако другого пути у нашей страны нет, такое мнение высказали сразу несколько экспертов на очередном семинаре "Школы гражданских лидеров", прошедшем 12 октября в столице Алтайского края.


Взаимодействие России и Китая, в частности в русле энергетического сотрудничества (газопроводы "Сила Сибири" и "Алтай"), стало одной из тем для обсуждения на семинаре "Россия в глобализирующемся мире".


По словам заместителя директора исследовательских программ Совета по внешней и оборонной политике, члена научной группы Международного дискуссионного клуба "Валдай" Дмитрия Суслова (на фото справа), после того как Россия испортила отношения с США и Западом, иного варианта, кроме разворота в сторону Китая, у нее нет.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Conference22)
Проведение встреч студентов и преподавателей АлтГУ с интересными экспертами, приезжающими на конференции, давно практикуется Алтайской школой политических исследований.

На фото - сентябрь 2013 г., выступает проф. И.С. Семененко (ИМЭМО РАН):


инт сообщ

Еще одна такая встреча пройдет скоро в рамках ежегодной конференции АШПИ. Можно принять участие в обсуждении двух выступлений:

Юдина Татьяна Николаевна, доктор социологических наук, профессор, заведующая кафедрой социологии и социальной сферы Российского государственного социального университета, г. Москва. Тема: «РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ О МИГРАЦИИ».
Филиппов Василий Рудольфович, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Африки РАН, г. Москва. Тема: «МИФЫ ОБ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И МИРОВАЯ ПОЛИТИКА».

Время и место проведения семинара – 25 сентября, начало в 15.00, главный корпус АлтГУ, ауд. 519 (зал научной библиотеки им. Б.Н. Ельцина).
Этим семинаром открывается работа научно-практической конференции «Трансграничные мигранты и общество страны пребывания: взаимное восприятие и проблемы межкультурного взаимодействия», которая продлится 26-27 сентября. На конференции выступят также другие гости из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Томска, Владивостока, а также ученые нашего региона.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Очень верно подмечено А. Киреевым. Уровень ксенофобии в обществе в связи с украинскими событиями отнюдь не упал, а только вырос. Но в качестве "врагов" националисты-шовинисты всех мастей теперь видят не столько ЛКН ("лиц кавказской национальности") или евреев, сколько славян-украинцев и поддерживающий их Запад. Пропаганда переключила тлеющую в обществе ненависть к "другим" на тот объект, который сейчас политически выгоден.

"Любопытный феномен зафиксирован Левада-центром: украинские события  весьма сильно повлияли на националистические и антииммиграционные настроения россиян. Заметное снижение по всем пунктам: отношение к "кавказцам" и к лозунгу "пора кормить Кавказ", следует ли ограничить проживание на территории России лиц определенных национальностей, испытываете ли вы неприязнь к лицам такой-то национальности, возможны ли в вашем городе столкновения на межнациональной почве и т.д. и т.п. Везде рост терпимости, толерантности. То есть Украина отодвинула на второй план межнациональные проблемы внутри России. Теперь основной враг - укрофашисты и Запад, так что кавказцы немножко вздохнули с облегчением. В общем, русские националисты из-за всех этих событий кто-то нашли, а где-то потеряли.

Этот график отношения к выходцам из южных республик показывает, что негатив к ним постоянно рос начиная с 2010-2011 г. (как раз после серии убийств и межнациональных конфликтов: Егор Свиридов, Максим Сычев, Сагра), переломив тенденцию на снижение, которая была с начала 2000-х. Причем, во второй половине  2012 и в 2013 пошло ускорение роста негатива. Пика оно достигло в декабре 2013 после беспорядков в Бирюлёве Западном. А сейчас пошел обвал, но все же пока не до самых низких значений".

ashpi_politstudies: (Altai)
Интересный матриал подготовила Надежда Скалон. Хорошо дополняет вот эти записи:
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 1. Поиски рая на земле
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 2. Быт и нравы старообрядцев
Как видим по карте, старообрядцы искали Беловодье к югу от Уймона - в частности, в верховьях Бухтармы, когда эта территория еще находилась под контролем Китая. Сейчас это Восточный Казахстан:


Интересна и еще одна рассказанная здесь история - про неистового утописта-сексота Ивана Проханова (небезызвестный Александр Проханов приходится ему внучатым племянником):



"Алтайские утопии. Чем закончились попытки построить страну и город мечты на территории края
27 мая 2014, 07:14
Бухтарма, домики с балконами. Фото из архива редакции. Страну мечты Беловодье, где все устроено по справедливости, русские люди искали на Алтае еще в XVIII веке. И, как им поначалу казалось, они нашли ее в горах — в верховьях реки Бухтарма...


Город мечты на нашей земле пытался построить евангелист Иван Проханов уже в XX веке. Как начинались утопические проекты на Алтае и чем они закончились?

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Текст пришлось сильно сократить, так что здесь лишь некоторые тезисы по актуальной проблеме:

Юрий Чернышов: Ксенофобия или межнациональное сотрудничество - куда мы движемся?

Образованные люди, которые используют свое образование для разжигания межнациональной розни – антиинтеллигентны. Это худшие из интеллектуалов...




Ксенофобия и межнациональное сотрудничество - эти две тенденции в истории давно существуют «параллельно», поочередно оттесняя друг друга. Международное сотрудничество, несомненно, зачастую способствует прогрессу цивилизации, однако в «навязываемых» формах оно нередко ставит под угрозу сохранение национального суверенитета и национальной самобытности. В таких случаях нередко включаются механизмы самоизоляции. Все эти процессы в очень сложных сочетаниях проявляются сейчас в республиках, четверть века назад входивших в Советский Союз.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Очень своевременный и мудрый призыв не терять человеческий облик на фоне всех этих пропагандистских выбросов лжи, ненависти и агрессии (про "фашистов", "пятые колонны", "национал-предателей", "ядерный пепел" и прочую чушь). Текст приводится в сокращении, с выделением ключевых слов:

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви

синодДокумент принят на заседании Священного Синода от 19 марта 2014 года (журнал № 3).

"...на Украине живут люди, принадлежащие к разным этническим, языковым и культурным сообществам, имеющие различные политические взгляды. Некоторые пекутся о максимальной интеграции в политические структуры, созданные западноевропейскими государствами. Другие, напротив, стремятся к развитию отношений с народами исторической Руси, к сохранению своей самобытной культуры.

Противоположные общественные тенденции, попеременно берущие верх одна над другой, поляризуют украинское общество. Церковь, возвышаясь над этими разногласиями, не может отождествлять себя лишь с одной из упомянутых точек зрения. Напротив, каноническая Православная Церковь, хранящая общность со всем Православием, является единственной силой, которая во имя сохранения гражданского мира может примирить и объединить людей, придерживающихся диаметрально противоположных убеждений.

Миссия Церкви, священный долг всех ее чад — стремиться к миру на земле народов Святой Руси, призывать к отказу от языка ненависти и вражды. Что бы ни происходило в сфере межгосударственных отношений, как бы ни развивалось политическое противостояние — единство веры и братство людей, вышедших из единой крещальной купели, не вычеркнуть из общего прошлого. Верим, что не вычеркнуть его и из нашего общего будущего, в котором братские белорусский, русский, украинский и иные народы должны жить в мире, любви и солидарности.

Read more... )

***
UPD И неплохой поясняющий текст, "почему так":

Церковный неприход
Николай Митрохин, 19.03.2014

Самым примечательным в выступлении Путина перед Федеральным собранием для меня было отсутствие в зале одного человека. Того, кто должен был освятить самый торжественный, по мнению многих жителей России, акт в ее новейшей истории, - патриарха Кирилла.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Редко тут бывают перепосты, но этот текст того заслуживает. Действительно, на фоне жестких информационных войн и потоков пропагандистской лжи  многие люди и в России, и на Украине озлобились, начали искать "врагов" вокруг себя. А то и нужно политикам, пытающимся отвлечь свои народы от бедности, произвола и коррупции, от всех реальных проблем.

Прием очень старый, давно известный в истории. История же и учит: "ура-патриотический угар" , как наркотик, дает иногда кратковременный эффект эйфории, но потом часто заканчивается еще более глубоким кризисом.

Данный текст обращен только к тем людям, которые сейчас искренне считают, что правы только они. Хотя ситуация сложная, и закон нарушается со всех сторон. Такие люди, действительно, со временем, наверное, одумаются и оценят произошедшее более объективно и трезво.  Поймут, что "братские" народы должны договариваться, а не убивать и обделять друг друга.

Гораздо хуже, когда нападки на сограждан совершают по найму или просто из трусости и подлости: "Вот, настучу-ка я на соседа (коллегу), что он - "пятая колонна", потому что он не считает всех украинцев бандитами и не хочет их убивать. Зато меня сочтут за "своего" и не тронут". Вот такие провокаторы и поджигатели войны просто мерзки. Увы, они все чаще всплывают в СМИ и пытаются навешивать ярлыки от имени всего народа. Так в свое время выдумывали "врагов народа" те доносчики, которые и сами вскоре пошли  следом за оклеветанными ими людьми. Таких провокаторов надо все-таки ставить на место, иначе они приведут страну к катастрофе.

Есть, конечно, и просто совсем "одуревшие" от угара. Вот, например, некогда уважаемая певица, очень хорошо исполнявшая русские народные песни, выступила вдруг с таким "империалистским" призывом:

"...Станет снова Русским полуостров Крым,
Наш Босфор державный, наш Константинополь
И святыня мира Иерусалим!
И назло масонам и иным злодеям,
Тем, кто к Христианам злобою кипит..."


В общем, пойдем-ка мы назло масонам через Крым и через Турцию освобождать русских евреев от евреев нерусских! Тяжелая стадия угара, и опасная своим авантюризмом...

Этот текст (написанный тоже женщиной, но другой) обращен не к таким, а к нормальным людям:

Read more... )
ashpi_politstudies: (Image)
УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

Алтайская школа политических исследований, Алтайский государственный университет (кафедра всеобщей истории и международных отношений), Европейский учебный институт при МГИМО (У) МИД РФ, Конгресс интеллигенции Алтайского края, Российская ассоциация политической науки, Российский гуманитарный научный фонд, Центр Европейского Союза в Сибири приглашают вас принять участие в интернет-конференции на тему:

«Трансграничные мигранты и общество страны пребывания:

взаимное восприятие и проблемы межкультурного взаимодействия»


(с 1 апреля по 30 июня 2014 г.)

Традицию проведения ежегодных международных конференций Алтайская школа политических исследований поддерживает с 1996 г. В дискуссиях принимали участие ученые из 18 стран и более чем 60 городов России. В течение последних 11 лет мы проводим предварительные обсуждения в Интернете.

Цель планируемой конференции - изучение трансграничной миграции, включая проблемы взаимного восприятия и межкультурного взаимодействия, с привлечением ученых различных специальностей – международников, историков, политологов, культурологов, этнопсихологов, религиоведов и других.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Майдан оживил не только демократические, но и националистические тенденции. Корни этих тенденций и украинского «антимоскализма» довольно глубоки. Если посмотреть, например, историю современного гимна Украины, то в первоначальном варианте этого текста, написанного поэтом Павлом Чубинским еще в 1862 году, были и такие строки:

Ой, Богдане, Богдане, славний наш гетьмане,
На-що віддавъ Україну москалям поганим?!
Щоб вернути її честь, ляжем головами,
Наречемось України вірними синами.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу
І — покажем, що ми, браття, козацького роду!


Перевод:

Ой, Богдан, Богдан, славный наш гетьман
Зачем отдал Украину москалям поганым?!
Чтоб вернуть её честь, ляжем головами,
Назовемся Украины славными сынами.

Душу и тело мы положим за нашу свободу
И покажем, что мы, братья, казацкого рода!


Уже здесь был закреплен тот стереотип, что все русские («москали») - это оккупанты, имперцы. Этот куплет про москалей, конечно, сейчас из гимна убрали, а припев остался.

Вот в этой видеозаписи украинцы, молодцы, попытались специально усилить «интернациональное» звучание гимна (хотя почему-то с афро-акцентом:)):



А как на самом деле «москали» относятся к Майдану?Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Интересные философско-религиозные дискуссии развернулись по поводу Майдана и финала власти Януковича: "Всякая ли власть от Бога? А если она не от Бога и не для народа - то, может, это не власть, а банда?"

Вот два разных мнения, оба аргументированны. Интересно, что священник говорит довольно эмоционально и политизированно, а вот его оппонент рассуждает холодно и логично:

***

1. Протоиерей Евгений Заплетнюк:
От какого “бога” такая власть?
21 февраля 2014, 23:01

Многие мои русские друзья с недоумением спрашивают, почему я так много времени уделяю политике и революции в Украине, ведь я же священник! Отвечаю.Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Сейчас, как известно, у нас стало модно по любому поводу демонстративно оскорбляться. Размахивают такие «оскорблянты» перед властями своими «поруганными чувствами», и требуют расправы над инакомыслящими, и кричат: «Распните их!». Ну, прямо как языческая толпа в эпоху гонений на ранних христиан: тогда ведь христиане тоже позволили себе подвергнуть сомнению «традиционные верования» имперского Рима.

Некоторые профессиональные оскорбленные уже переключились и на «день святого Валентина». Кричат: «Это не наш, не православный святой, это не наш праздник, это тлетворное влияние католического Запада! И вообще, вся эта их человеческая любовь нам чужда (ибо нам дозволено любить только РПЦ, партию и правительство)» .

Когда начинаешь им объяснять, что Валентин, по легенде, жил в III веке, и разделения церквей на католическую и православную тогда еще не было, они просто не понимают. Когда им говоришь, что этот мученик был общим христианским святым, заявляют: «Ну, ладно, пусть христианским, но ведь не православным же!». Получается, что христианство для них – не православие, а православие – не христианство? Наверное, скоро они потребуют запретить и Деда Мороза со Снегурочкой – ведь они тоже явно чуждые, «не православные». И много еще глупостей говорят эти люди, даже не знающие, что в католическом богослужебном календаре сейчас нет никакого дня Валентина, а вот на общецерковном уровне как раз православная церковь и чтит Валентина...

 Ну, а уж про любовь им объяснять вообще трудно. Там, где царят нетерпимость и злоба, там нет ни понимания, ни любви. Сама же "Золотая легенда" о Валентине очень красивая и добрая:



"В те далекие и тёмные времена властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй, лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни. В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя — Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви — валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года".

Вот такая история сопротивления простого и доброго человека чиновно-имперскому самодурству. Наверное, как раз за этот «нравственный императив» эту историю и не любят  те, для кого "империя - все, а человек - ничто" . Хотя сама эта история – просто легенда, которую трудно подтвердить исторически. И легенда эта давно уже вышла за узкие религиозные рамки, приобрела глубокий общечеловеческий смысл.

В приложение приведем хороший текст – и про ставший теперь во многом «светским» праздник Валентина, и про любовь. Опубликовано, между прочим, на сайте «Православие и мир».Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
В продолжение темы о вандализме на Нагорном кладбище. Первая волна общественного возмущения обрушилась на Барнаульскую епархию. Возможно, так и было задумано - их послали вперед, как "на прорыв".

Журналисты "Алтапресса" подняли закономерный вопрос: а кто же это спонсировал незаконное строительство церкви на костях? В их материалах снова замелькала фамилия известного олигарха. Фамилия человека, фигурировавшего в деле "Алтайгейта" (браконьерская вертолетная охота в горах Алтая на краснокнижных архаров, приведшая к гибели высокопоставленных чиновников из Москвы). Дело было закрыто в 2011 г. "в связи с истечением срока давности. Вопрос о виновности фигурантов судьей не рассматривался".

ЦИТАТА об этой версии (с сокращениями):

Таинственный меценат и история проекта мемориального комплекса в Нагорном парке Барнаула

"В декабре Нагорный парк, находящийся за известными буквами "Барнаул", привлёк пристальное внимание всех жителей города - как рядовых, так и чиновников, и правоохранителей, и, конечно, СМИ. При строительстве храма Иоанна Предтечи экскаватор вскрыл могилы и растащил их содержимое по склону. После этого горожане массово стали жаловаться в мэрию города, представители администрации обратились в МВД и прокуратуру, а стройку остановили. После этого СМИ выяснили занятные подробности - например, строительство на этом месте было не согласовано, но епархия начала его, потому что "торопил частный меценат" (имя его называть отказываются).

(...) Сайт "Политсибру" в 2007 году писал о планируемом строительстве гостиницы, церкви и вертолётной площадки:
Сейчас идет процесс оформления земельных документов. Часть территории, которая находится в частной собственности, будет передана владельцам, а часть останется в муниципальной собственности. Затем проектная документация будет рассмотрена Градостроительным Советом. На территории бывшей ВДНХ планируется разместить гостиницу, церковь, выставочные залы и зону отдыха. Также по проекту там появятся видовая и вертолетная площадки. Таким образом, барнаульцы и гости города смогут совершать коммерческие полеты над городом.

Проект, представленный в октябре 2013 г. :



Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
В продолжение вчерашней темы "Нагорное кладбище в Барнауле: строя церковь, совершают вандализм на вандализме..." - вроде бы причастные к этому незаконному строительству лица после огласки испугались и засуетились... А ведь некоторые комментаторы вчера даже пытались оправдать это варварство.

Спасибо френду [livejournal.com profile] skydrinker, спасибо всем, кто распространил информацию. Вот что сообщает этот автор сегодня:

Про Нагорный парк и кости. Развязка
1488903_736061586423740_1825013948_n
На фото: священник ищет на дне котлована порушенные ради строительства церкви духовные скрепы?

"Итак, по всей этой истории у нас получается несколько важных моментов. Во-первых, это отклик барнаульцев - вчерашний пост разлетелся по сети до таких масштабов, что сегодня в Нагорный парк прибыли священники, представители власти, полиция, комитет по культуре, прокуратура, а также коллеги из других изданий, проспавшие событие на выходных.

Во-вторых, стройка приостановлена, так как нет на неё разрешения. Сейчас специалисты будут изучать ущерб захоронениям и думать, что делать дальше.


Read more... )
UPD: Церковь лишь прокладывает дорогу своему меценату?
ashpi_politstudies: (Altai)
Очень нехорошее дело обнаружилось в Барнауле. Происходит это прямо сейчас на месте "Нагорного кладбища". Там, в живописном месте над Обью, недалеко от центра города, до революции были похоронены многие "лучшие люди" - известные ученые, просветители, меценаты... После революции ленинцы поставили там памятник своему "вождю", а почти все могилы закатали под асфальт и сделали там... Выставку достижений народного хозяйства (!...). Так произошел вандализм №1.

Потом ВДНХ вместе с достижениями канула в Лету, и место это долго находилось в запустении. А теперь, как сообщают, церковь решила восстановить стоявший неподалеку храм. Дело-то, в принципе, неплохое. Но вот как это делается...



Первыми забили тревогу коммунисты - они обнаружили котлован, вырытый вплотную к памятнику Ленину. Сообщалось, что строительство начато самовольно, причем совсем не на том месте, где раньше стоял храм.

А теперь вот оказалось, что техникой разворочено то место, где еще сохранялись захоронения уважаемых людей города, живших в XIX  веке. Ни археологи, ни городские службы участия в этом раскопе не принимали.

Журналисты побывали там и сделали снимки - это просто чудовищно. Совершается, фактически, вандализм №2. Это за пределами не только христианского милосердия, но и самой элементарной человечности. Останки людей разметали по всему котловану. Мародеры ходят и подбирают человеческие кости, антиквариат...

Снимки настолько "жесткие", что вопроизводить их все здесь не будем. Приведем только еще 3 фото и текст с описанием этой мрачной "экскурсии":

Кости города моего

Когда мы писали о том, что в Нагорном парк строится храм, то даже и не предполагали, что на самом деле там происходит. Кости, черепа, остатки офицерских мундиров, женские платья, пуговицы, нательные крестики, клоки волос, челюсти — экскаваторный ковш перерыл старинные могилы, выворотив наружу их содержимое.
Read more... )

КОНЕЦ ЦИТАТЫ

Надо что-то срочно делать.
Кто не равнодушен - распространите, пожалуйста, эту информацию!

UPD 16/12/13 Продолжение темы.
UPD 19/12/13 Церковь лишь прокладывает дорогу своему меценату?
ashpi_politstudies: (Altai)
Наше мнение Алена резюмировала одной суровой формулой: "Выбирать и отсеивать!")

Как России решать проблему мигрантов
Алена Денисова. Свободный курс, 23.10.13.

Национальный вопрос в последние две недели – главная тема всех федеральных СМИ. О возможном введении визового режима со странами Средней Азии и Закавказья начали активно говорить еще перед Новым годом, когда Владимир Путин в послании Федеральному собранию заявил, что "не позднее чем в 2015 году въезд в Россию должен быть разрешен исключительно по заграничным, а не внутренним паспортам других стран". В апреле руководство ФМС выступило против виз, и почти сразу вице-премьер Дмитрий Рогозин и главный санитарный врач Геннадий Онищенко решили проверить поезд "Москва – Душанбе" и нашли там "не подлежащие идентификации" документы и антисанитарию. Потом визовое знамя торжественно пронесли через избирательную кампанию кандидаты в мэры Москвы – антимигрантская риторика стала главной в речах и Собянина, и Навального. 8 октября Путин высказался уже против введения виз со странами Средней Азии. А 13 октября разъяренная толпа разгромила торговый центр в Бирюлево – символ экономического влияния кавказских диаспор в районе.

Опрос. Поддерживаете ли вы идею введения строгого визового режима со странами Средней Азии и Закавказья?

Зачем власти лоббируют тему мигрантов и распаляют костер конфликта между коренным населением России и приезжими? И нужны ли визы для мигрантов из стран бывшего Союза?Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Какая-то внешне абсурдная цепочка событий в этом Бирюлево. Обкуренный или пьяный подонок "неславянской внешности" (как потом оказалось, азербайджанец) во время случайного "уличного" конфликта зарезал русского парня.

Возмущенная толпа москвичей тут же двинулась громить условных "таджиков-киргизов" и требовать закрытия местной овощебазы. Всем лицам "неславянской внешности" на короткое время в Москве стало неуютно.  Пока не объявили, что это был азербайджанец.

Фото "Армянка если че" (т.е. "Я не азербайджанка"?) очень хорошо иллюстрирует ситуацию.

Но в итоге протестующие москвичи столкнулись с собственной полицией, и многих из них задержали. Как и многих попавших под раздачу условных "таджиков-киргизов". Весь протест вылился в разбитые носы и арбузы.

Пресловутую овощебазу, между тем, уже решено перевести за МКАД. И на ее месте возведут чей-то замечательный торгово-развлекательный комплекс.Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Вот еще по следам прежних публикаций. Только было довелось похвалить нового епископа: "...этот - похоже, заслуживает уважения. Говорит, что думает, и заботится не о карьере и деньгах, а о вере. Таким и должен быть настоящий священник". (Епископ Сергий выступил против судилища над Pussy Riot и закона об оскорблении чувств верующих).

А он уже, как сообщают, отрекся. Напугали, наверное, и его по партийной церковной линии ярлыком "иностранного агента"  (см. ниже). А жаль...

Вот что пишут об этом на Банкфаксе  (приводится вместе с комментариями):


Епископ Барнаульский Сергий отрекся от своей оценки «судилища над Pussy Riot»?

04.10.2013 13:05

Публицист, руководитель Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов опубликовал в своем блоге комментарий, который якобы получил во время разговора с епископом Барнаульским Сергием. Священнослужитель в нем отрекается от оценки, которую дал истории с панк-мольбном группы Pussy Riot в интервью газете «Вечерний Барнаул».

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
26-28 сентября прошла ежегодная научно-практическая конференция Алтайской школы политических исследований «Современная Россия и мир: альтернативы развития». Такие конференции на Алтае проводятся с 1996 года. Тема обсуждения в этом году была сформулирована так: «Запад и Восток: межцивилизационные взаимодействия и международные отношения».

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Что не прозвучало на Валдае, то сказано на Алтае!

Из ИА REGNUM попросили прокомментировать то, что было сказано В. Путиным на Валдайском клубе про патриотизм и российскую идентичность. Вот публикация:

Алтайский политолог: патриотизм должен идти не из канцелярии, а из души человека, испытывающего гордость за свою странуПрофессор, директор Алтайской школы политических исследований Юрий Чернышов. Источник: amic.ru

Профессор, директор Алтайской школы политических исследований Юрий Чернышов прокомментировал корреспонденту ИА REGNUM заседание Международного дискуссионного клуба "Валдай", где выступал Президент Владимир Путин.

По словам алтайского политолога, оценивая итоги Валдая, многие комментаторы отмечают, что Путин был более терпим к инакомыслию, впервые назвал Навального "Навальным", а Рыжкова даже "Володей", и что в этом проявилось движение к "откручиванию гаек". Но не все так просто. Стоит обратить внимание на те акценты, которые были поставлены в "идеологической" части выступления.Читать про душу и канцелярию )
ashpi_politstudies: (Altai)
В мае на Алтай был назначен новый епископ - Сергий. О прежнем - Максиме - даже и вспоминать не хочется (см: Надо ли смешивать Богово с кесаревым?). А этот - похоже, заслуживает уважения. Говорит, что думает, и заботится не о карьере и деньгах, а о вере. Таким и должен быть настоящий священник.

 Вот, почитайте - из его интервью газете «Вечерний Барнаул»:

СергийЕпископ Барнаульский и Алтайский Сергий:

"Есть определенная категория людей, которым обязательно надо видеть пятна, даже на солнце. Но я оптимист в этом смысле, церковь переживала кое-что и пострашнее в годы репрессий и гонений. Они не только не пошатнули веру в народе, но и очистили ее от людей случайных. И нынешняя накипь тоже схлынет, останется истина и истинно верующие в храмах. Молодым она не вредит, я убедился в этом, общаясь и с верующими, и с неверующими. Другой вопрос — мое личное отношение к раздуваемым скандалам.

Не одобряю судилища над девчонками из панк-группы Pussy Riot. Не наказывать их надо было, а простить, отпустить и компенсировать ущерб, нанесенный за время преследования. Громкими процессами не укрепить авторитета ни Церкви, ни людей, от ее лица создавших такой прецедент. Видимо, в прецеденте-то все и дело, кому-то хотелось его создать. Воздержусь от более жестких высказываний. Если бы меня спросили, я бы не стал принимать и закон об оскорблении религиозных чувств верующих, в котором нет никакой необходимости..."

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
В продолжение вчерашней темы про стереотип "американского шпиона" переходим к европейцам. Картинка публикаторами подобрана специфическая - ну что ж, пусть будет про "европейских понаехавших". Хотя речь в тексте идет в основном про более укорененные стереотипы - начиная с тех времен, когда русских как этноса еще не было, а стереотипы про них уже были:)

Какие-то не такие. Профессор Юрий Чернышов изучил наши стереотипы восприятия европейцев

На международной конференции в Калининграде профессор Алтайского университета, доктор исторических наук Юрий Чернышов прочел свой доклад "Взаимоотношения России с европейскими странами и стереотипы восприятия европейцев в России". Его работа – попытка "бросить широкий взгляд на эту проблему" с учетом имеющихся наработок в российской науке.



Что мы думаем о европейцах и почему? Фото: neobychnye-zaprosy.ru.

– Первый стереотип вы обнаружите сразу же, как только наберете в Гугле "стереотипы о европейцах" и получите огромное количество текстов на тему... "стереотипы европейцев о русских", – говорит Юрий Георгиевич. – То есть у нас сложился стереотип, что европейцы думают о нас стереотипно. Мы хорошо знаем, что у них есть про нас вот такие односторонние представления: балалайка, медведи, матрешки, водка, зима; но при этом считаем, что мы-то о них думаем то, чего они заслуживают. На самом деле очень давние стереотипы есть и у нас, и их надо серьезно изучать.

– Расскажите, пожалуйста, о них.

Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)
Не стоит ерничать сегодня по поводу "рукотворных чудес" и т.д.
Если люди искренне верят во что-то светлое, высокое и хорошее - это лучше, чем если они ни во что не верят.


Довелось побывать в этом месте в январе 2011-го. И даже попасть внутрь - в часовню над пещерой Гроба Господня, прикоснуться к ложу из белого мрамора...Read more... )
ashpi_politstudies: (Altai)

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

Алтайская школа политических исследований,

Алтайский государственный университет

(кафедра всеобщей истории и международных отношений),

Европейский учебный институт при МГИМО (У) МИД РФ,

Конгресс интеллигенции Алтайского края,

Российская ассоциация политической науки,

Российский гуманитарный научный фонд,

Центр Европейского Союза в Сибири

приглашают вас принять участие в интернет-конференции на тему:

«Запад и Восток: межцивилизационные взаимодействия

и международные отношения»

Традицию проведения ежегодных международных конференций Алтайская школа политических исследований поддерживает с 1996 г. В дискуссиях принимали участие ученые из 16 стран и более чем 50 городов России. В течение последних 10 лет мы проводим предварительные обсуждения в Интернете.

Все подробности см. далее )

ashpi_politstudies: (Altai)
Когда кругом идут сплошные вражеские нападки на нашу руководящую и направляющую силу - православную церковь, так и хочется совершить какую-нибудь антинападку.

Вот досталось тут недавно диакону Кураеву за его скороспелое предложение совместить Рождество с Новым Годом. Но, должно быть, он не виноват - это просто  Гос. Дума так дурно на него повлияла. То предложение было вполне в ее стиле.

А вот это интервью Кураева вполне достойное. Даже и не скажешь, что говорит человек из среды, в которой нередко было принято "прятать под рясой погон". Побольше бы таких священников было в церкви - не демагогствующих "замполитов в рясах", а людей, способных пропускать все через собственный разум и собственную нравственную оценку. 

Вот только понравятся ли такие христианские речи привластным коррупционерам? Большой вопрос...



Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в Интервью "Комсомольской правде". Текст
видео было тут http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=4qsk2p9tkn0

Владимир ВОРСОБИН
В последний раз мы с диаконом Андреем Кураевым встречались в 2009-ом, когда на патриарший престол вступил Кирилл, и церковь и общество жили себе тихо, в мире и согласии. Тогда мы больше говорили о внешней политике. «Один из важнейших национальных интересов России, который отстаивает Патриарх Кирилл, - это борьба с попытками демонизировать образ нашей страны в сознании Запада” – говорил тогда Кураев. Прошло четыре года…

- Отец Андрей, сейчас одни поддерживают церковь в ее споре с критиками, другие – считаются чуть ли не врагами православия. Что случилось за эти четыре года?
- Очень часто люди, которые жестко критикуют священников, на самом деле за церковь. Критики хотели бы, чтобы она была в большей степени церковью, а меньше напоминала какие-то иные общественные организации… Не всегда тот, кто меня критикует, мой враг…Read more... )


В общем, будем считать, что Кураев этим интервью себя за Новый Год реабилитировал:)
Хотя...
"...в условиях интеграции России в глобальную экономику..."
ну вот скажите, кому уместнее таким языком говорить - священнику или замполиту?
ashpi_politstudies: (Altai)
Первая реакция на эту новость у многих, наверное, такая: "Это что, взбесившийся принтер заработал уже не только в Государственной Думе?!". 

Но, если поразмышлять, есть тут, в отличие от некоторых недавних депутатских инициатив, небольшое рациональное зерно.

Суть новости от РБК: "Известный православный публицист диакон Андрей Кураев выступил 2 января с предложением перенести праздник Рождества на 1 января. По мнению священнослужителя, таким образом удастся преодолеть разрыв между светской и церковной культурами в России. А.Кураев отметил, что раздельное празднование двух главных дат января несет в себе ряд неудобств. Во-первых, бурно отметив новолетие, россияне уже не в силах должным образом встретить и Рождество..."

И т.д., сплошь рациональные аргументы. Как будто выступает не священник, а замполит (от речей патриарха Кирилла-Гундяева, впрочем, тоже такое впечатление - он нередко говорит то о социологии, то о геополитике, о чем угодно - но только не о совести и не о душе). 

С Божьей помощью дальше... )
ashpi_politstudies: (Default)

Это опять не совсем про нынешний "суд инквизиции" над "ведьмами" из Pussy Riot. Но приводимый ниже текст столь удивительно напоминает происходящее... Такие же агрессивные и безграмотные обвинители-конформисты. И снова лишь отдельные люди, осмеливающиеся говорить в суде с позиций справедливости, права и здравого смысла. 

Все воспроизводится в нашем обществе. Изменилось напрочь лишь само то, во что всем предписано верить. То, что во время суда над Бродским искоренялось в стране как "опиум для народа", теперь опять стало "духовной основой государства". А конформисты все равно все такие же.

Откуда в них это неистребимое раболепие - передается в генах со времен монголо-татарского ига?


Будущий лауреат Нобелевской премии по литературе (1987 года) Иосиф Бродский в 1964 году постановлением народного суда Дзержинского района гор. Ленинграда "за тунеядство" был выселен из Ленинграда сроком на пять лет. Никакие справки о договорах с издательствами и ходатайства членов Союза Писателей СССР не помогли. Дополнительным основанием для вынесения приговора послужили свидетельства о том, что стихи Бродского вредно влияют на молодежь (при этом большинство свидетелей не были знакомы ни с поэтом, ни с его стихами).

Тем же судом было вынесено частное определение в отношении членов Ленинградского отделения Союза писателей Натальи Грудининой, Ефима Эткинда и Вольфа (Владимира) Адмони. Суд обратил внимание Союза писателей на то, что они, выступив в защиту Бродского, пытались представить его пошлые и безыдейные стихи как талантливое творчество, а самого Бродского как непризнанного гения, и что это их поведение свидетельствует об отсутствии у них идейной зоркости и партийной принципиальности.

Сайт Полит.Ру опубликовал запись суда над Бродским, сделанную писательницей Ф. Вигдоровой. Приводим с небольшими сокращениями - это прочитать стоит:

***

Заседание суда Дзержинского района города Ленинграда

Улица Восстания, 36. Судья — Савельева. 18/2.1964г.

Первый суд над Иосифом Бродским.

Судья: Чем вы занимаетесь?

Бродский: Пишу стихи. Перевожу. Я полагаю...

Судья: Никаких “я полагаю”. Стойте как следует! Не прислоняйтесь к стенам! Смотрите на суд! Отвечайте суду как следует! (Мне). Сейчас же прекратите записывать! А то — выведу из зала. (Бродскому): У вас есть постоянная работа?

Read more... )
ashpi_politstudies: (Pleshkovo)

Это не совсем к теме сегодняшнего начала "инквизиционного" процесса над девушками-"ведьмами" из Pussy Riot, хотя отношение имеет.

Мало люди стали думать сейчас о том, что хорошо, а что плохо, что высоко, а что низко. Ради выгоды и удобства многие на все готовы, не так ли? Некоторые на все готовы даже ради саморекламы.

А  с другой стороны - вот это раздувание сверху  "священной войны путинистов против пуссинистов" - ну не спекуляция ли это на мракобесии? Где тут христианское милосердие, где прощение? Нынешние привластные деятели типа чаплиных-гундяевых дают совсем другие примеры.

Мощный нравственный заряд был в первоначальном христианстве, но его потом обмирщенные и обогатившиеся при власти клирики просто предали.

Кстати, о предательстве и прощении. В Новом Завете есть два апостола-предателя, Иуда и Петр. Но судьбы у них очень разные.

Иуда сдал за 30 сребряников Иисуса тогдашней "партии власти" (его поцелуй был сигналом для "задержания лидера несогласных"). Потом он вдруг осознал тяжесть и несправедливость содеянного, бросил назад полученные деньги, "пошел и удавился". Тем не менее, он так и остался в веках символом предательства.

А Петр, когда Иисус был арестован, просто испугался, когда в нем заподозрили "сообщника". Перед лицом тогдашних "силовиков" он трижды публично отрекся, сказав: "Я его не знаю!". Но потом, преодолев  колебания, он стал самоотверженно служить распространению нового учения.

(На фото: Троекратное отречение Петра (левая часть); Греция; XVI в.; местонахождение: Афон, монастырь Дионисиат).

Закончилась его жизнь тоже трагически. Согласно легенде, Петра распяли в Риме после пожара 64 года, когда Нерон обвинил в поджоге города христиан. Согласно этой легенде, Петр попросил лишь, чтобы его распяли не как Христа, а "менее почетно", вниз головой. Христос, согласно НЗ, завещал именно Петру "ключи от царствия небесного"...

Два предателя-апостола, "два мира..." В чем же между ними принципиальная разница? 

Вот попалось на эту тему интервью одного украинского священника, которое стоит выборочно процитировать:

Предательство — это когда кто-то обманывает доверие другого человека, относясь к нему, как к средству, а не цели


Read more... )
ashpi_politstudies: (Default)

Вот попытка посмотреть, как работает современная теория "информационных войн" в применении к малоизученному материалу древнеримской истории (это на нашу интернет-конференцию, которая продлится до 30 июня).
Как, коллеги, не слишком ли смело:)?




















Чернышов Ю.Г. О результатах «войны пророчеств» в Древнем Риме

Тема «информационных войн» относительно новая, и эта новизна связана во многом с использованием современных информационных технологий. Бесспорно, появление Интернета, компьютеризация, развитие мобильной связи и т.д. способствуют переходу информационных противоборств на качественно новый технический уровень. Однако вместе с тем полезно учитывать и то, что по своему содержанию такие противоборства на протяжении многих веков несли в себе много сходных черт.

Обычно считается, что внешние информационные воздействия изменяли оценку окружающей действительности в таком направлении, чтобы обеспечить «деморализацию» населения и переход его на «вражескую сторону». Однако, по-видимому, иногда результатом был отнюдь не «переход на сторону», а


Read more... )

ashpi_politstudies: (Default)
На фото - "всекубанский" митинг в Краснодаре по поводу акции-«молебна» группы «Pussy Riot». Взято из фоторепортажа*. А предлагаемая тема для размышления - кому все это выгодно?























Чем дальше смотришь на это раздувание массовой истерии по поводу шутовской акции, проведенной во время "карнавальной" масленицы, тем больше укрепляешься в следующих выводах (5 пунктов):

1. Акция – нарочитая провокация для раздувания скандала. Возможно, что у "певиц" были свои рекламные цели и что их самих использовали не «впрямую», но очевидно то, что им не помешали выступить перед камерой в ХСС и затем использовали это в нужном русле.
2. Нужное русло, видимо, такое: скандал очень удачно для власть имущих переключил «повестку дня» с многочисленных разоблаченных фальсификаций на президентских выборах. Если бы общество продолжало настойчиво поднимать эту тему, встали бы всерьез вопросы о возбуждении уголовных дел против нарушителей закона и о легитимности самих выборов.


Read more... )
ashpi_politstudies: (Pleshkovo)



Тех, кто празднует сегодня Рождество - с праздником!
В настоящем христианстве много светлого -  
чистота души, любвь к ближнему, стремление к миру и Правде...
Не нужно только слушать всяких волков в овечьих шкурах.
Ибо крайне далеки они от истинного христианства:



Read more... )
ashpi_politstudies: (Default)

Очень неаккуратно у нас многие политики обращаются с культурной и религиозной символикой.

На сайте Правительства России опубликован текст новогоднего поздравления Путина, часть которого вызвала крайнее недоумение у многих христиан. Вот что он сказал:

«Кстати говоря, наступающий год - это год Дракона по восточному календарю. - Я родился как раз в год Дракона. Как правило, это удачные времена у нас всегда были. Надеюсь, что и в этот раз Дракон принесёт удачу...». 

Уместно вспомнить здесь то, что сам Путин недавно сравнил себя с удавом, пожирающим бандерлогов (т.е. тех, которые выступают за честные выборы). Вообще-то человек, регулярно позирующий в храмах перед телекамерами, мог бы знать, что в традиционной русской культуре все эти змеи-гады и драконы ассоциировались только с темными, сатанинскими силами Зла. Это заложено уже в легенде о рае: змей-искуситель стал источником всех бед. А пример Георгия Победоносца ясно показывал нашим предкам, как надо поступать "воинам Христовым" со всей этой змеиной нечистью. Вот  "Чудо Георгия о змие", русская икона конца XIV в.:



Не удивительно, что православные фундаменталисты сильно возмутились такому "сатанинскому змеепоклонничеству". Две цитаты:

Читать далее )
ashpi_politstudies: (Ogonki)

Продолжая рассказ о недавней поездке в Уймонскую долину, стоит сказать немного о быте и нравах старообрядцев, которые с XVIII века бежали туда в поисках счастливого "Беловодья".

От "мягкого" примитивизма (мотив природного изобилия) переходим теперь к "жесткому" (чистота и строгость нравов). Интересно, что два этих разных мотива, выделенные в свое время А.О. Лавджоем и Г. Боасом, так органично здесь соединились.

Получилось так, что историческое время в этом прекрасном и удаленном уголке Алтая как бы затормозилось в своем развитии. Здесь можно найти такие истоки народной культуры, которые в других, более "цивилизованных" местах, давно уже засорены и утрачены. Не все, наверное, там требует подражания. Но веет от этих истоков какой-то здоровой чистотой, которой нам так подчас не хватает...




Во время поездки довелось дважды побывать в гостях у Раисы Павловны Кучугановой, создавшей музей культуры старообрядцев. Она много лет преподавала историю в местной школе, собирала этнографический материал, опубликовала несколько книг. Человек очень увлеченный, душевный, мудрый и гостеприимный.

В основном здесь приводится то, что собрано ею. Ну, и еще несколько фотографий, сделанных в селе Верхний Уймон тогда же, в конце июля (с). (На верхнем фото: такова "калитка" в этот музей)

Читать далее )

ashpi_politstudies: (Default)
"Жена меня спрашивает:
- Так что, сегодня Иисус воскрес?
- Да, восстал из гроба.
- А за что же его казнили?
- Правде учил. Короче, говорил много... Сейчас бы его тоже осудили"


С праздником!
ashpi_politstudies: (Default)

Прошел год после того дикого случая, когда в центре Барнаула напали на юношу и девушку - корейских студентов, приехавших учиться по обмену. Юношу исполосовали ножами, он погиб, его невеста выжила.

Это дело оказалось резонансным: вскоре из МИДа Южной Кореи прозучала рекомендация гражданам Кореи воздержаться от поездок в Россию. Подробности были рассмотрены здесь:
Убийство корейского студента: "Без сопровождающих передвигаться невозможно"

Очень характерно, что и тогда, и сейчас можно слышать громкий хор голосов о том, что все это было "просто хулиганство", что никакой ксенофобии у нас и в помине нет, что в целом все спокойно и т.д. Возможно, так легче самоуспокаиваться и отчитываться "наверх" разным начальникам. Но на самом деле чума расползается. И материалы следствия как раз подтвердили, что все там было отнюдь не "просто".

"... совершили нападение для снятия стресса, так как люди неславянской внешности их раздражают": "Алтайская правда" об убийстве и убийцах студента из Южной Кореи.

 

Read more... )
ashpi_politstudies: (Globus)
То, что одна голова в тандеме отчитала другую за недопустимые высказывания, многие комментаторы связывают с приближением выборов. Одна голова рассчитывает на популярность среди отечественных "джамахирийцев", другая хочет выглядеть цивилизованно в глазах мирового сообщества. Курьез порожден самой искусственностью этого тандема. Если же посмотреть на содержание сказанного, возникает вопрос - кто из них более корректен в оценках по поводу "крестового похода"?

Да, соблазн сравнить операцию коалиции в Ливии с "крестовым походом" существует. Внешне вроде бы многое похоже: в основном страны христианского Запада выступили против правителя мусульманской страны Востока. Read more... )

ashpi_politstudies: (Default)
 Замечательное место - Горный Алтай. Он хорош сам по себе, в своей природной первозданности. Но людям всегда хочется пометить местность символами "своей" культуры, своей идеологии, своей религии. 

Помнится, в Геленджике еще в конце 80-х годов на горе, возвышающейся над бухтой, красовались огромные буквы "ЛЕНИН С НАМИ!". Загорала на пляже позднесоветская партноменклатура, поглядывала на надпись, и успокаивалась: "все хорошо, вождь тоже отдыхает где-то рядом с нами".

А теперь вот снова стали поклоняться тому, что по заветам Ленина сжигали. И ставят на местности новые символы, в том числе кресты. Иногда выглядящие не очень эстетично (как, например, распятие на острове близ моста через Катунь у Аи. На фото (с). Вид распятия вблизи вообще ужасен: это кичевый кич, не иначе. UPD Этот ужас - под катом). И далеко не все крестящиеся помнят, что настоящая вера должна проявляться прежде всего в душе человека, а не в огромных крестах.

А с другой стороны - протесты, звучащие со стороны "коренного" населения (см. ниже), тоже содержат спорные аргументы. Не стоит, например, акцентироваться на тезисах об  "исконно алтайских" землях, "исконно русских"... Все это очень условно и спорно с исторической точки зрения. Так же, впрочем, как и понятие "коренной народ". Таких "коренных", как свидетельствует археология, за тысячи лет на Алтае сменились десятки. Кстати, даже один из древнейших народов мира - евреи - не могут считаться автохтонами в Израиле, ибо когда-то, как сами признают, пришли на эти земли. 

Все когда-то откуда-то пришли. Поэтому надо просто уважать друг друга и, конечно, стараться избегать "войны символов", "войны идентичностей". Подробности - ниже:

Читать далее )
ashpi_politstudies: (Pleshkovo)
 Христианство имеет много разных слоев и смыслов. Есть элитно-философские интерпретации, есть и вульгарно-шаманские. При этом сохранившиеся в  евангелиях слова Иисуса каждый толкует по-своему. Например, в применении к  политике – одни делают акцент на то, что он не отрицал необходимость платить  налоги кесарю, а другие – что он был задержан за проведение несанкционированных собраний, как «несогласный».

 Самый большой отрывок с изложением сути проповеди Иисуса  содержится в Евангелии от Матфея (5-7). Очень характерно то, что на церковных сайтах зачастую не приводится весь текст Нагорной проповеди, а сразу дается  лишь пересказ и толкование. Текст, если его воспринимать буквально, и в самом
деле кажется местами очень радикальным, вряд ли во всем применимым в повседневной жизни. 

Но именно за таким текстом и видна реальная Личность – протестующая против лжи и лицемерия, озаренно-ищущая пути спасения душ и готовая на Поступок. Таким Иисус изображен на знаменитой картине Крамского.

 

Итак, сначала весь текст, без сокращений:

 

5

1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили
к Нему ученики Его.

2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами
Божиими.

10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство
Небесное.

 

Читать далее )

 

 

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789 101112
13 1415 16171819
20 21 2223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Содержание

Стиль

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 24th, 2017 02:55 am
Powered by Dreamwidth Studios